好一陣子沒更新和柄的文章了,今天來分享這個充滿古典美又貴氣十足的「天平文樣(てんぴょうもんよう)」。
看到天平文樣,你可別望文生義,急著找天平在哪裡,因為這裡的「天平」,並非第一時間浮出你腦中的那個「天平」。這個「天平文樣」可是來頭不小,不只在日本文化中的地位,有如皇族般的存在,在東西文明的交流史上,也是個重要的里程碑。
先賣個關子,下面我們來慢慢講〜(茶)
欸,什麼是「和柄」?
和柄(わがら),由代表日本的「和」,以及圖案樣式的「柄物」所組合而成,意思就是日本花紋圖樣,被普遍運用在陶瓷器等各種日常生活用品的裝飾中。
和柄的樣式非常多元,從簡潔大方的幾何圖形,到繁複絢爛的花草動物,具體呈現了日本文化特有的纖細美學。經典的和柄,搭配上精雅的日本手工藝品,相輔相成,是日式美學歷久不衰的秘密之一。
為什麼要叫天平文樣呢?
「天平文樣」中的「天平」,是日本奈良時代聖武天皇的年號。這段天平時代(西元8世紀中期,729—749年),聖武天皇積極地引入中國唐朝的文物制度,大力推廣佛教信仰,在位期間創建了國分寺和東大寺,締造了以奈良平城京為中心的貴族・佛教文化,日本史學者特別稱這個燦爛華麗的結晶為「天平文化」。
當聖武天皇駕崩後的第49天,他的妻子光明皇后在東大寺創設了「正倉院(しょうそういん)」,專門來收藏收藏聖武天皇生前使用過的服飾、家具、樂器、玩具、兵器等各式各樣的寶物,爾後光明皇后薨逝,她的遺物也一併進入了正倉院這棟寶庫。
因此,如同皇家寶庫般存在的正倉院,不消說裡頭藏物之精美華麗,基本上是當代工藝的頂顛,更重要的是,由於長年受到東大寺寺方的妥善維護,在歷經千年的歲月洗禮下,9000多件的藏物大多保存良好,意外地成為了中古時代東西文明透過絲路交流的時光膠囊,除了有來自鄰國新羅(朝鮮半島古國)和中國唐朝的精品外,更有遠從印度、西域和波斯薩珊王朝來的文物。正倉院收藏的文物,全面展示了西元8世紀絲路上各個文化的特點,正倉院可以說是絲綢之路的終點。
而「天平文樣」,就是正倉院收藏的9000多件文物上頭花紋圖樣的泛稱。
天平文樣有哪些?
由於天平文樣種類繁多,我這邊就大概介紹幾個比較具代表性的就好了。
宝相華文
宝相華文(ほうそうげもん)是從印度經過中國傳入日本的紋樣,經常使用在佛教相關的裝飾上,紋樣中的花朵,大多是汲取了各種花卉的美麗特點所創作出來的,並非真實存在於現實世界的花,因此都異常華美。
騎馬人物文
騎馬人物文(きばじんぶつもん)是非常具有中亞草原游牧民族風情的紋樣,通常是描繪射手騎馬狩獵的英姿,但也有少數是像這張一樣是騎著駱駝彈奏著琵琶,很明顯地可以看出絲路上草原文化的痕跡(日本可不產駱駝)。
樹下双獣文
樹下双獣文(じゅかそうじゅうもん),西亞文化自古以來就相信樹是強大生命力的象徵,在樹的周圍配置著寓意吉祥的鳳凰、獅子、羊或者是鹿等動物,無非是希望這種吉祥的傳承能被持續守護。
天平文樣與中川政七商店
如果你是喜歡中川政七的朋友,應該對這個來自日本古都奈良、擁有300多年歷史的老舖標記不陌生,中川政七標記上的兩隻鹿,概念發想就是來自正倉院收藏的鹿草木夾纈屏風。
之前中川政七就有出品以這款鹿草木屏風為主題的系列商品「shikakusaki(しかくさき,鹿草木)」。比如說下面的這條小方巾,就可以很明顯地看到古文物鹿草木夾纈屏風的天平文樣,經過1000多年的歲月後,依舊有著鮮活的生命力,重新被現代的日本人復刻、作為日常小物來愛用。
這棵被鹿所圍繞的樹,果真是生命力旺盛啊〜
以上就是今天的和柄介紹,下回再見囉(揮手)!
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